А.А. Коростелева. Школа в Кармартене

[Aurinko~]

Вообще я уже начинала читать эту замечательную книгу около полутора лет назад. Тогда она показалась мне ужасно нудной и непонятной. События в ней развивались медленно или не развивались вовсе, постоянных героев не было, и я вскоре бросила её.
Однако одна подруга твердила мне время от времени, что это замечательная книга, и я наконец решила прочесть её - прямо в преддверии экзамена по страноведению Великобритании.
Я поняла, что это было именно то, что мне было нужно в тот момент. Книга поразительная. Автор сочетает в себе огромный багаж знаний, замечательный язык и стиль и тонкое чувство юмора. Когда я впервые наткнулась на шутку юмора в этой книге, я долго моргала глазами и думала, не померещилось ли мне: всё было так серьёзно описано, что я не знала, стоит ли смеяться. Однако через некоторое время я уже вовсю хохотала.
Книга составлена из маленьких разрозненных кусочков, представляющих собою забавные истории из жизни школы в Кармартене, школы магии, где каждый ученик и каждый учитель сам по себе - интересный фрукт, а уж все они вместе представляют собою очень разнообразный, занимательный натюрморт. Данная школа находится в Уэльсе, однако ученики и учителя - и валлийцы, и шотландцы (один характерный ученик-шотландец запомнился мне тем, что вечно подкалывал валлийцев: "Почему вы, валлийцы, проигрываете все войны?" - "Неужели это действительно так?" - озадачились валлийцы. - "А назовите мне хотя бы одну войну, которую бы вы не проиграли!" Вот так, за отсутствием доказательств, он и выиграл этот спор). Естественно, в школе царят валлийские обычаи, которые очень интересны сами по себе, но в такой необычной обстановке практически каждый из них становится источником нового курьёза. Среди учителей есть и грек, и китаец, и даже шумер, а директором в ней - сам Мерлин. Есть здесь и герои, знакомые нам по мифам, и совершенно самостоятельные персонажи, изобретённые автором.
Почему я сказала, что книга "пришла ко мне" в нужный момент? Да потому, что в преддверии экзамена по истории и культуре Британии я, читая книгу, могла повторить выученный материал. Скажут герои, допустим, о том, что один из преподавателей прославился при Оливере Кромвеле - и я сразу же прокручиваю в голове то время, в которое жил Кромвель, какие поступки он совершал, и прочее. При упоминании какого-либо английского правителя у меня сразу же возникала в голове вся его родословная. И это было очень приятно и интересно. Кроме того, ученики в этой школе учат столько иностранных языков, что обстановка мне напомнила скорее не школу магии, а наш родной иняз. (:
Магия же в этой книге присутствует, но она невесома и словно витает в воздухе. Читая поэзию, можно вызвать поток метаморфоз, или превратиться в какое-нибудь животное, или иным образом воздействовать на реальность. У каждого ученика есть собственные склонности, которые он обнаруживает в течение первого года обучения и выбирает, к какому преподавателю ему лучше податься.
А ещё мне понравилось в этой книге то, что ученики занимаются учёбой, а не изобретают способы не учиться. Редко встретишь такую книгу.
Также в этой книге мастерски показаны отношения ученика и учителя, когда ученик уже понял, что хочет пойти только к этому учителю на дополнительные занятия, а учитель, который никогда не считал себя кем-то, кто может кому-то понравиться, - ещё нет. И, конечно же, любовь - любовь шотландца и валлийки, и именно на эту тему я и хочу привести цитату из книги. Это почти целый маленький отрывочек, по моему убеждению, один из самых смешных в книге. Прочитав его и насладившись языком, я шла по улице и долго не могла сдержать смех.
В общем, конечно, для чтения этой книги нужен некоторый багаж знаний и интерес к гуманитарным наукам и химии (можно только к чему-то одному). Потому что, не понимая сути вещей, невозможно получить от неё такого удовольствия. Но я оценила её по достоинству, и мне приятно думать, что моих знаний для неё хватило - а если я буду перечитывать её через годы, то пойму ещё больше. Это очень приятная, тёплая и добрая книга.

А теперь - обещанный отрывочек. Напоминаю, что Рианнон - валлийка, то есть знакома с обычаями, доктор Мак Кехт же - шотландец и полный в них профан. Это, пожалуй, главный момент, все остальные обстоятельства расписаны в тексте.

Ложка, которую валлиец дарит своей возлюбленной в день святой Двинвен, всегда режется из цельного куска дерева, переплетенные виноградные лозы на ручке ложки служат намеком на то, что любовь будет все возрастать, маленькая конская подкова значит удачу, тележное колесо — что мужчина постарается стать хорошим кормильцем, якорь — то, как он будет привязан к дому, а сердечко на конце ручки — то, как его сердце будет отдано или уже отдано ей. Простодушная откровенность узора никого не смущает, — оно так и полагается. Есть даже несколько разных способов спросить с помощью узора на ручке ложки: «Ты выйдешь за меня?»

Так вот: ничего этого доктор Мак Кехт не знал. Но видя, что все валлийцы режут и шлифуют ложки, он почувствовал некоторую неловкость и трепетное желание вписаться в быт этого милого ему народа. Ему стало стыдно, что за много лет он плохо успел узнать его обычаи. Он не знал, что дальше делают с этой ложкой, что ее кому-то надо дарить. Он полагал, что ее по традиции вырезают ко дню святой Двинвен и затем просто пускают в хозяйство. И вот, внимательно присмотревшись к тому, что и как делают люди, он сел в школьном дворике, где на него падал разноцветный луч, проходивший сквозь витраж, и твердой рукой хирурга принялся вырезать валлийскую ложку. Дважды эту ложку видела Рианнон. Первый раз рано утром, когда облик задуманной ложки только-только начал выступать из придирчиво выбранного Мак Кехтом ясеневого бруска. Днем, когда Мак Кехт вынужден был отлучиться к городскому пациенту, Рианнон восприняла это как досадную помеху и даже закусила губу. Второй раз она прошла мимо витражного окна перед закатом, когда символика на ручке ложки приобрела совершенно определенные контуры, возбуждавшие воображение валлийки. Доктор смел с колен мелкие стружки и опять, поправив прядь волос, склонился над работой.

Доктор Мак Кехт отогнал от Рианнон «Древнейшие мифы человечества», которые украдкой жевали ее подол, твердо взял ее под локоть и привел к себе, в Пиктскую башню.

— Я хотел бы показать вам кое-что… Вот… смотрите, — Мак Кехт взял со столика совсем готовую ложку и показал Рианнон. — Вам нравится? — спросил он, явно волнуясь.

Рианнон кивнула.

— Я… хорошо все сделал? Правильно? — спросил Мак Кехт, несмело заглядывая ей в лицо. Глубина его взгляда поразила Рианнон. Там было все: и желание угодить ей, и надежда на что-то, и несомненная любовь.

Рианнон уже хотела было взять ложку из его рук, когда Мак Кехт отвернулся, подошел к котлу, в котором у него кипели медицинские травы, опустил ложку в булькающее варево и со смаком размешал его, глядя Рианнон в глаза с нежнейшей улыбкой.

— Действительно, удобная вещь, — сказал он.

Рианнон скрипнула зубами и выбежала вон.

Доктор Рианнон металась по всей комнате в бешенстве. Мак Кехт задел-таки ее за живое. Он долго терпел ее выходки и наконец вернул ей все разом. Он позволил себе утонченное издевательство, которого она никак от него не ожидала, даже не предполагала, что он на это способен. Рианнон восхитилась им. Похоже, она недооценивала Туата Де Даннан. Похоже, она вообще плохо знает этот народ. Она вспоминала взгляд Мак Кехта, помешивающего ложкой в котле, и его улыбку в этот момент. Это пробуждало в ней такой интерес к бедному доктору и такое желание узнать, что он при этом думал, о каком тот не мечтал и в самых рискованных видениях.

— И помешивал ею… гнусное варево, — говорила Рианнон сама себе. Ярость и восхищение владели ею.

@темы: Хочу поделиться прочитанным, Это вещь!, Мой прогресс

Comments

[Galadriel]

изумительная книга, обожаю ее!))

[Aurinko~]

Galadriel, согласна ^^

[Мунис]

книга совершенно волшебна))))
прочитала ее на одном дыхании, буквально пару недель назад.. иногда даже перечитываю кусочки) когда особенно хочется улыбнуться)

[Дейдре]

Да, книга прекрасная, я тоже была в восторге и прочитала совсем недавно. Аналогии с инязом тоже провела - на самом деле сей дурдом был очень похож на будни нашего филфака. Понравился момент точки культурного недиалога, когда у детей пытаются выспросить про командные соревнования и шустрое переименование предметов под стандарт. Изучение китайского языка тоже прекрасно - если будет хоть намек на Дао меня повесят, однако мы должны немедленно приступить к познанию Дао
На самом деле наличие знаний по лингвистике и химии не обязательно, наоборот - эти знания из книги можно приобрести, как я приобретала по ходу знания о валлийском фольклоре. Прекрасно, без лишнего занудства,в книге изложены основы пары лингвистических курсов, мне особенно понравились элементы диалектологии.

[Aurinko~]

Дейдре,

На самом деле наличие знаний по лингвистике и химии не обязательно, наоборот - эти знания из книги можно приобрести, как я приобретала по ходу знания о валлийском фольклоре.

Это действительно так Однако некоторое понятие иметь всё же стоит, иначе тупо не поймёшь вообще, что это такое происходит в книге, как было со мной в первый раз. Знания или интерес к этому)

[Aurinko~]

Изучение китайского языка тоже прекрасно - если будет хоть намек на Дао меня повесят, однако мы должны немедленно приступить к познанию Дао

Да, это мне тоже очень понравилось) Сразу же вспомнился ещё момент с расписанием, написанным огамическим письмом, и его аналогом на английском для комиссии: "Комиссия записала, что, для того чтобы узнать, какой сейчас будет урок, ученики подходят к расписанию, становятся к нему спиной, некоторое время рассматривают противоположную стену, украшенную затейливым орнаментом, и уходят, каким-то образом узнав нужную им информацию" )))

[Дейдре]

Aurinko~ да, расписание прелестно! Но не сообразили преподаватели, что комиссия огамом не владеет!
Может быть, достаточно владеть чем-то одним для понимания книги? Например, если ты интересуешься валлийским фольклором и обрядами и лингвистика станет понятна?

[Aurinko~]

Дейдре, ну, скажем так: если хотя бы по каким-то приметам ты способен понять, что действие происходит в Уэльсе, и это вызывает у тебя какие-то ассоциации, то дальше всё пойдёт как по маслу. Думаю, что любой взрослый человек, если он не совсем тупой, так или иначе сможет её прочесть, но количество удовольствия напрямую зависит от заинтересованности в областях знаний, поднятых в книге, особенно гуманитарных.

[Дейдре]

Aurinko~ ну, про Уэльс там где-то прямо сказано было Я не поняла бы - не увлекалась ранее английской культурой, но прочитала с интересом и вынесла для себя массу новых углов зрения. Хотя бы ради этого книгу стоило читать. Мне кажется, что уровень знаний и эрудиции в данном случае скорее будут означать что именно человек прочитает в этой книге. Это как с "Именем Розы" Эко - в зависимости от уровня знаний ты считываешь те или иные метатексты, вам не кажется?

[Aurinko~]

Дейдре, я помню, что про Уэльс где-то было, и не раз, но всё-таки в начале книги об этом ничего не было именно это обстоятельство заставило меня недоумевающе думать: "где и когда это вообще" в первый раз и кивать: "о, это по нашей части!" во второй))
кстати, когда именно они - до меня до сих пор остался открытым этот вопрос. Сначала по внешним обстоятельствам - на острове свирепствовали норманны, и где-то они остаются до сих пор - я решила, что это где-нибудь век пятый-десятый нашей эры, но потом всё больше склонялась к тому, что неправа, так как в школе были архивы и за 17-й век, а время жизни Оливера Кромвеля опять же считалось там древностью. Но ведь явно дети не современные там. На приметах времени им CD-диски тоже как реликвии будущего показывают. Так как? Может быть, Вы поняли?.. Или в том и фишка, что определить это невозможно?))
Мне кажется, Вы правы ведь явно человек, не увлекающийся психологией и вообще людьми ни под каким соусом, не разглядит там того, что разглядела я - а мне все эти личностные переплетения были интересны, особенно взаимоотношения ученика Мак Кархи с собственно Мак Кархи - в этом я немного узнала себя и одну из своих преподавательниц в университете С другой стороны, я ничего не понимаю в химии и медицине, а наверняка химики-медики заинтересовались бы совершенно другой частью книги. Она в любом случае примечательна, как бальзам на душу В поисках личности автора я нашла её дневник, и оказалось, что она преподаёт вроде бы в МГУ и вообще очень интересный во всех отношениях человек.

[Дейдре]

Aurinko~ Мне кажется, что они вне времени. Дети, пришедшие учиться "не такие, как принято" - маги или просто инакомыслящие. это подчеркивается недоумением по поводу командных игр. Такие инакомыслящие были всегда - упоминание о множестве попыток закрытия школы.

Говорят, у автора еще есть то-то на самиздате Собираюсь в ближайшее время почитать

[Aurinko~]

Дейдре, вот я тоже так думала. Но вроде бы всё-таки это время не современное нам и начинается века эдак с 19-го и менее. Иначе непременно были бы выходцы из нашего времени и они бы это активно показали)) Тем не менее, ни одного современного преподавателя у них нет (только Мак Кархи у меня вызывает подозрения, может, он и современник наш) и ни одного современного ученика - тоже.

"... ..., аромат сливы", как-то так. Я тоже думала, читать или нет)) Немного пугает, но и привлекает в то же время. Думаю, я попытаюсь.))) Оно вроде бы в жанре городского фэнтези и такое же длинное, как и "Школа в Кармартене". ^^

[Aurinko~]

"Запах корицы, аромат сливы" вроде бы.

[Дейдре]

Aurinko~ Мак Кархи - фольклорный персонаж, это указывается. Почему нет ни одного современного? Не факт. Нет ни одного с той картиной мира, которая считается нормальной или современной. Это не означает, что они несовременны. Просто этим людям интересно "лечить овец", Кстати, герой делает овцам прививку - это вполне современно. Просто их не интересует "карьерный рост" и особенности современной действительности, у них своя жизнь, в центре этой картины мира вовсе не идеалы общества потребления и массовой культуры - вот они и непонятны проверяющим, которые исходят из стандарта, основанного на этих категориях.

"Запах корицы, аромат сливы"

Говорят, оно про китаистику

[Aurinko~]

Дейдре

Мак Кархи - фольклорный персонаж, это указывается.

К сожалению, не помню такого А не помните никакой конкретики? Ну, какая у него функция по мифологии и т.п.

Почему нет ни одного современного? Не факт. Нет ни одного с той картиной мира, которая считается нормальной или современной.

Ну, я бы не сказала, что один из них может принадлежать нашему времени, хотя если так рассуждать, могут все в теории Но я имела в виду именно то, что нет типичных представителей нашего времени.

у них своя жизнь, в центре этой картины мира вовсе не идеалы общества потребления и массовой культуры - вот они и непонятны проверяющим, которые исходят из стандарта, основанного на этих категориях.

Проверяющие-то, кстати, тоже совершенно необязательно из нашего времени, хотя, скорее всего, именно этот контраст современности с атмосферой школы там и подчёркивается. Мне кажется, такие люди, как комиссия, существовали почти во все времена.
И, думаю, сама школа существует во всех временах одновременно.))

Говорят, оно про китаистику

Да, я начала читать (прочитала несколько первых строчек или что-то вроде того) и испугалась. Было это ещё до "Школы в Кармартене", но, думаю, стоит попробовать)) "Школа" ведь меня тоже пугала сначала)

[Дейдре]

Aurinko~

К сожалению, не помню такого А не помните никакой конкретики? Ну, какая у него функция по мифологии и т.п.

В книге упоминалось, то он принадлежит к Туата Де Дананн (племенам богини Дану) и считался богом медицины. Мотив убийства сына архетипический из мифа - это тоже прямо было сказано аналогии с Асклепием. Я не очень хорошо знаю кельтский эпос и не уверена, что такой персонаж существовал, но автор его отнесла к этой расе, которую поитали за полубогов или богов (в зависимости от эпохи).

Но я имела в виду именно то, что нет типичных представителей нашего времени.

Но откуда бы им взяться? Ведь их интересует не "лечение овец", а карьера, соревнования и т.п. Это люди другой картины мира и среди них типичному представителю нашего века делать нечего - он бы почувствовал себя в дурдоме (как и комиссия).

В этой картине мира время нелинейно, так что школа и в самом деле существует во всех временах, путешествия во времени тому пример. Но если рассматривать с точки зрения нашей реальности и линейного времени, то школа существует в конце ХХ века - комиссия проверяющих требует соблюдения этого стандарта и комиссия в данном случае является приметой времени. Думаю, если высматривать идею в принадлежности школы к эпохе или проводить аналогии с Россией, то она выглядит так:
наука вне времени, вне стандарта и вне политических и социальных перестроек. Да, язык зверей и птиц можно для комиссии переименовать во введение в протолингвистику, равно как и историю России в экономику. Только преподаватель все равно будет читать язык зверей и птиц и плевать ему на все комиссии и стандарты.

Я бы не сказала, что школа представляет собой контраст с современностью - она показывает другую картину мира. Не такую модную и не настолько общепринятую, но не менее актуальную. Да, ряд особенностей этой картины мира несколько гиперболизирован, но лишь самую малость

[Aurinko~]

Дейдре,

Мотив убийства сына

касался Мак Кехта, а не Мак Кархи. Мы с Вами про разных героев говорим Про Мак Кехта-то я всё прекрасно помню, да, хоть и в данной мифологии также не сильна.

В этой картине мира время нелинейно, так что школа и в самом деле существует во всех временах, путешествия во времени тому пример. Но если рассматривать с точки зрения нашей реальности и линейного времени, то школа существует в конце ХХ века

Вот о чём-то подобном я думала, но в конечном итоге совершенно запуталась

[Дейдре]

Aurinko~

Мотив убийства сына касался Мак Кехта, а не Мак Кархи. Мы с Вами про разных героев говорим Про Мак Кехта-то я всё прекрасно помню, да, хоть и в данной мифологии также не сильна.

ох, сорри))))) Это я под впечатлением перечитанной цитаты сбилась Тогда молчу.

Вот о чём-то подобном я думала, но в конечном итоге совершенно запуталась

А почему? Не приходилось наблюдать учеников православных школ и ВУЗов? Они могут быть примером другой картины мира - тоже с точки зрения современности не от мира сего. Это как первый под руку подвернувшийся пример.

[Aurinko~]

Дейдре, я так и поняла, что Вы из-за цитаты немного перепутали. А про Мак Кархи нам вроде бы вообще ничего неизвестно.

Не приходилось наблюдать учеников православных школ и ВУЗов?

К сожалению или к счастью, нет

[Дейдре]

Aurinko~ да, практически ничего, разве что он увлечен своим предметом

К сожалению или к счастью, нет

Зрелище довольно любопытное и познавательное, во всяком случае было таковым для меня. Я получила настоящий культурный шок, хотя я привыкла сталкиваться с людьми, чьи взгляды на мир сильно отличаются от моих, но чтобы настолько. Представляете, они действительно просят разрешение чтобы читать богохульные книги и рок-музыку и в самом деле считают бесовской. Не все, конечно, но мне попадались и такие экземпляры. В общем, независимо от отношения к религии, зрелище стоит того.
*Ох, сейчас ударюсь в рассуждения о личном мифе, а это совсем не по теме.* В общем, я могу себе представить картину мира, похожую на ту, которая описана в книге. В рамках какого-нибудь неформального движения, скажем.

[Himmelblau]

так что школа и в самом деле существует во всех временах, путешествия во времени тому пример. Но если рассматривать с точки зрения нашей реальности и линейного времени, то школа существует в конце ХХ века

Да, я тоже так решила.

По поводу "Цветы корицы, аромат сливы": совершенно замечательная вещь, очень увлекательная и весёлая. Ну и с соответствующими экскурсами в культуру Китая, конечно. Рекомендую.

[Aurinko~]

Himmelblau, я как раз начала читать "Цветы корицы, аромат сливы" вчера, действительно очень интересно.))